谁还没被“灵魂拷问”？回答我！ 主页 > 时政热点 > 时评转发
2025-03-27 12:27 来源：网络
“苏轼”调侃：“找怀民聊聊天怎么了？回答我！”
“唐伯虎”哭诉：“你以为我不想考科举吗？回答我！”
“扁鹊”开怼：“你这会还在刷手机，肝气郁不郁？眼睛酸不酸？回答我！”
最近，许多历史人物被AI技术“复活”，顶着书本上的形象穿越时空，带着沙哑的嗓子、夸张的表情，中英混杂与广大网友在线对质。不少人直呼“句句不带脏字，句句扎心窝子”“今天又被教育了”。“回答我”是个什么梗？你被“灵魂拷问”了吗？
“回答我”的走红，没有脱离互联网时代的经典叙事：一次偶然的“失控”，发酵成一场集体的狂欢。某主播在直播中因游戏失利情绪崩溃，脱口而出：回答我！Look in my eyes！Tell me why！——意外成为二次创作的“源代码”。当网友用AI工具将这段台词与历史人物形象嫁接，戏剧张力瞬间拉满——那些课本上、史书里的人物不再只有冷冰冰的文字描述，而是会生气、会吐槽、会“破防”的鲜活个体。被吐槽写诗卖惨的“杜甫”咆哮回应：“如果是你，在安史之乱逃难三年，手机被抢、Wi-Fi全断，你不emo啊？回答我！你难不难受？”明代“文徵明”对着镜头较真：“我考了九次翰林院都没考上，那我问你，最后有没有被授‘翰林院待诏’？回答我！”有理有据、义正严辞。古人开口说话、贴脸开大，只是这场玩梗的抽象外壳。魔性的地方在于，它以历史人物的第一视角重新打开、解读史实，以面对面的姿态坦诚又强势，让知识以一种“暴力”的方式进入了脑子。更在于它以“人同此心，心同此理”的感性逻辑，以有当代味的情绪化表达，让古人“活”起来，剖陈内心、直面争议、为己辩护，也串联起了他们与我们。看似是“苏轼”用被贬经历安慰打工人，“李时珍”用《本草纲目》对线熬夜党，实则是广大网友在寻找情绪出口、投射自我期待。“司马迁”用“蚕室之痛谁能忍？把胯下血泪熬成五十二万字史记，你断根肋骨试试”回应质疑时，历史苦难仿佛感同身受。“曹植”作“七步诗”的内心戏，似乎也戳中了当代人的创作焦虑。跨越古今，总有一些情感、道理是相通的，能够隔空共鸣、共情、共振。好的解构，本质就是让文化在碰撞中重生。惯于5G冲浪的文旅等部门更是连夜“整活”。广东文旅以“韩愈”之口科普“岭南四大名园”；洛阳文旅借“关公”科普“忠义GPS定位”——头枕洛阳、身卧当阳、魂归解州；福建共青团请“林则徐”怒斥新型毒品的危害……传统文化在戏谑中悄然传播迭代，亦如网友所说：“笑着笑着就记住了知识点”。狂欢，总带着争议。部分二创将历史人物歪曲理解、低俗化演绎，让历史失了分寸。由此不得不提醒：解读历史，首要敬重历史。可贵的是，更多创作者在努力探索合理边界，用轻松的外壳包裹严肃思考，吸引观众在笑声中探寻史海里的真相。这不由让人想起《诗经》里“风”的传统：用最质朴的语言，唱出最真挚的情感。当历史人物用AI合成声音拷问现代人，何尝不是一次文明传承的“反向启蒙”？所以，下次再听到“回答我”，不妨把它看作一次邀请：以更松弛的姿态，与历史、与时代、与自己对话。当技术把千年时空折叠进一方屏幕，我们触摸到古人的喜怒哀乐，背后流淌的则是文明生生不息的力量。
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