葬礼不准披麻戴孝，矫枉过正了

　　据红星新闻报道，山西襄汾县大邓乡赤邓村近日制定了堪称史上最严村规。根据该村规要求，10月1日起，不允许过满月、一周岁生日、六十岁生日、搬家宴请等，葬礼不准披麻戴孝、不准进行祭奠活动、不准送花圈纸扎等，一切从简，杜绝铺张浪费等不良行为；凡有以上情况，全体村民不准前去参加，否则，道德银行的星级积分给予降级，贫困生、转学、上户等手续不予办理……
　　此举在网上引起轩然大波，好在村规尚未执行便被废止，孩子转学、上户口也因假期未受影响。大邓乡表示，将会发布更严谨、更具体、操作性更强的文件代替此公告。
　　现实生活中，诸如此类的“奇葩村规”比比皆是，但结果都在质疑声中草草收场。婚丧喜宴办酒风为什么屡禁不止？其实，在功利主义心态治理滥办乱办酒席背后，是权力“用力过猛”，矫枉过正。一方面，这表明基层大操大办之风根深蒂固，即便被各地重拳整治，但并未从根本上消除；另一方面，如此治理乡村滥办乱办酒席方式失当。行政手段强制介入是基层治理现代化的必然要求，而单纯依靠简单粗暴的行政手段，非但不能根治这种乱象，也将导致权力越界。
　　改变乡村积年累月的陈规陋习，除了村规民约，也要村民养成自觉。引导村民养成文明生活习惯离不开刚性规范的保障，而权力扩张属性决定了基层治理不能单凭简单粗暴的硬性约束，也要用喜闻乐见的方式将文明之风印在每位村民心里。何况，对于每天那么多的红白喜事，一纸公告恐怕也是鞭长莫及。
　　也许这个村规的出发点是为群众好，但村委会为村民出具贫困生、转学、上户口等方面的证明是其职责，而不能把这跟治理大操大办挂钩。每个家庭经济条件差异也决定了各家宴席规格不同，如何用“一刀切”的标准认定铺张浪费？如果这一村规贸然执行，能否一碗水端平尚且不说，难免惹来村民们抱怨。丧礼戴孝、祭奠与送花圈是传统习俗，如果强按牛头喝水，民众在心里肯定难以接受。
　　治理乱办滥办宴席不能一味蛮堵，而要以健康文明的方式，引导老百姓树新风，用文明乡风滋养淳朴民风。“来而不往非礼也”，重视人情与礼尚往来是乡村传统文化，尽管现下已非旧日之情景，但适当保留朴素的宴席文化、作为表达情感和承载思念及祝福的方式未尝不可，限制婚丧喜宴切不可矫枉过正。
（转自网络）

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